Bestiario - Manuscritos medievales - Exposición virtual de la BN de Francia

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	Allégorie des péchés capitaux
				Vincent de Beauvais, Miroir historial
				Paris, 1463. Traduit par Jean de Vignay, illustré par Maître François
				Paris, BNF, département des Manuscrits, Français 50, fol. 25
				L'ours, symbole de gloutonnerie, est monté par un clerc ; l'âne, symbole de paresse, est monté par un pauvre ; le lion, symbole d'orgueil, est monté par un roi

	Pasiphaé et le taureau de Crète
				Ovide, Métamorphoses Livre XV
				3e-4e quart du XVe siècle
				Paris, BNF, département des Manuscrits, Français 137, fol. 102v.
				Dans la tradition grecque, le taureau blanc est l'animal divin par excellence. C'est sous cette forme que Zeus avait enlevé la jeune Europe pour la conduire en Crète où ils s'unirent et eurent trois fils. L'un d'eux, Minos, disputant la royauté à ses frères, demande à Poséidon de lui assurer son soutien en faisant surgir des flots un taureau qu'il lui sacrifiera en retour. La robe blanche éclatante, l'animal est d'une telle beauté que Minos rechigne à tenir sa promesse et en immole un autre. En châtiment, Poséidon rend le taureau furieux et inspire à la reine Pasiphaé un amour monstrueux pour l'animal dont naîtra le terrible Minotaure... Emporté sur le continent par Héraclès, le taureau de Crète sera maîtrisé à Marathon par Thésée, héros athénien qui vaincra aussi le fils, cette créature hybride recluse dans le Labyrinthe. L'enlumineur a-t-il eu méconnaissance du mythe pour représenter un taureau noir ? Ou bien est-ce un choix délibéré marquant une condamnation implicite de l'acte contre nature ? Animaux de Malabar Marco Polo , Devisement du monde ou Livre des Merveilles Paris, vers 1410-1412. Illustré par le Maître de la Mazarine et collab. Paris, BNF, département des Manuscrits, Français 2810, fol. 85 Les enluminures du Livre des Merveilles illustrent les récits de Marco Polo. Ici il parle de la contrée d'Ely en Inde, vraisemblablement dans la région du mont Delly... Cette région est dotée d'une faune variée composée d'oiseaux, de lions, et de beaucoup de "bestes moult merveilleuses et venimeuses". Deux cygnes glissent sur les eaux d'une rivière qui contourne des monts peuplés d'animaux sauvages : lion, licorne, sanglier, ours et loup." Dieu donnant l'âme à Adam et ève Barthélemy l'Anglais, De Proprietatibus Rerum Flandre, 3e-4e quart du 15e siècle. Traduit par Jean Corbichon Paris, BNF, département des Manuscrits, Français 134, fol. 22v. Dans la tradition chrétienne, la colombe, sans doute à cause de sa légèreté, représente souvent ce que l'homme contient d'impérissable, c'est-à-dire le principe vital, l'âme.