- Primera reunión del Grupo en el hotel Bilderberg (1954)
jueves, 30 de junio de 2011
miércoles, 29 de junio de 2011
Siete casas en Francia – Bernardo Atxaga
Es el año de 1903, y todo va bastante bien en Yangambi, la estación militar que la Force Publique del rey Leopoldo II tiene en el corazón de África. Los oficiales blancos encargados de que los recolectores de caucho no desfallezcan en su labor sufren lo suyo, pero hacen lo que tienen que hacer y se defienden como soldados de verdad. Pero las cosas empiezan a ser diferentes con la llegado de un nuevo oficial, Chrysostome Liége, y con el anuncio que en su villa de la Costa Azul hace Leopoldo II: quiere visitar el Congo, “su jardín de tres millones de metros cuadrados”, y dotar a los diferentes pueblos que allí habitan de una reina comme il faut, es decir de una reina que esté a la altura de las circunstancias. Por decirlo así, el anuncio dispara todas las ilusiones de la primera autoridad de Yangambi, el capitán Lalande Biran, y la situación se vuelve un tanto difícil. martes, 28 de junio de 2011
lunes, 27 de junio de 2011
El libro de las curvas
“El libro de las curvas” Es otro libro de la fundación española ESTEYCO escrito por Pablo Olalquiaga y Alfonso Olalquiaga en el se describe y analiza la estética de las curvas de forma física y matemática. Podemos encontrar desde las curvas más famosas de las matemáticas a curvas que no estamos acostumbrados a apreciar como tales, como las que encontramos en una bonita canción o en una bella mujer.El contenido del libro es el siguiente:
Prologo.
Curvas de las matemáticas.
Curvas de la naturaleza.
Curvas de la música.
Curvas de la ingeniería.
Curvas de la arquitectura.
Epílogo.
Curvas de las matemáticas.
Curvas de la naturaleza.
Curvas de la música.
Curvas de la ingeniería.
Curvas de la arquitectura.
Epílogo.
Un esfuerzo bastante plausible este de analizar uno de los elementos geométricos más abundantes y estéticos.
Historias de la Historia: El Grupo Bildeberg
Lo que Usted ignora sobre el Grupo de Bilderberg
La idea de que el Grupo de Bilderberg es un embrión de gobierno mundial ha venido extendiéndose desde hace años. Por haber tenido acceso a los archivos de ese club tan secreto, Thierry Meyssan señala que esa imagen es una pista falsa destinada a enmascarar la verdadera identidad y la real función del Grupo: el Bilderberg es una creación de la OTAN. Su objetivo es convencer a los líderes y manipular a través de ellos a la opinión pública para llevarla a aceptar los conceptos y acciones de la alianza atlántica.
Red Voltaire | Moscú (Rusia) 
domingo, 26 de junio de 2011
Maleonn, el grotesco fotógrafo chino
Fuente:
http://eldadodelarte.blogspot.com/
http://eldadodelarte.blogspot.com/
Bajo Maleonn se esconde Ma Liang (Shanghai, 1972), un personaje muy conocido como cortometrajista comercial (creador de anuncios de televisión). De hecho, en 2004 fue premiado como uno de los directores al mejor vídeo comercial en China. Ese mismo año decidió embarcarse en el mundo de la fotografía, campo donde fusiona su conocimiento del mundo audiovisual, su conocimiento pictórico (estudio pintura durante 11 años) y la fotografía. Además su padre fue director de la opera más importante de Shanghai y su madre actriz de cine, de modo que la recreación escenográfica no es un misterio para él.
Sandrine Piau & Sara Mingardo – Handel: Opera Arias and Duets
Handel: Opera Arias and Duets
Sandrine Piau – soprano
Sara Mingardo – contralto
Concerto Italiano
Rinaldo Alessandrini
sábado, 25 de junio de 2011
Lolita – Vladimir Nabokov
La historia de la obsesión de Humbert Humbert, un profesor cuarentón, por la doceañera Lolita es una extraordinaria novela de amor en la que intervienen dos componentes explosivos: la atracción «perversa» por las nínfulas y el incesto. Un itinerario a través de la locura y la muerte, que desemboca en una estilizadísima violencia, narrado, a la vez con autoironía y lirismo desenfrenado, por el propio Humbert Humbert. Lolita es también un retrato ácido y visionario de los Estados Unidos, de los horrores suburbanos y de la cultura del plástico y del motel. En resumen, una exhibición deslumbrante de talento y humor a cargo de un escritor que confesó que le hubiera encantado filmar los pic-nics de Lewis Carrol.Pensamiento: ¿Qué es la democracia?, por Gustavo Bueno
Estamos ahora muy cerca de los casos de las democracias en las cuales la representación del pueblo está canalizada a través de los partidos políticos, que ofrecen a los electores, en sus respectivos programas, materias ordenadas susceptibles de ser elegidas, los programas electorales. Ahora bien, estos programas, cuando se trata de grandes partidos nacionales, necesariamente «generalistas», ofrecen todo un conjunto de materias (económicas, tecnológicas, energéticas, educacionales, &c.) cuya concreción y determinación práctica desborda por completo la capacidad determinativa de la voluntad popular de los electores, por la sencilla razón de que los electores, en general, ni siquiera alcanzan a entender tales materias y, por tanto, sólo pueden acogerse a la autoridad o prestigio que para ellos tenga el partido que ofrece el programa electoral.
En estos casos, el pueblo sólo puede juzgar por características incidentales u oblicuas (generalmente falsas o tautológicas), vinculadas al «prestigio» del partido (tales como «partido de izquierdas que busca el progreso y la libertad», «partido de los trabajadores frente a la burguesía financiera», &c.). La representación, en estas condiciones, considerada desde la materia, no podrá ser directa, porque lo que ocurre es que son los partidos los que ofrecen la materia (los programas) a los electores, a la manera como las industrias creadoras de diseños (indumentarios, de automóviles, de medicamentos o de nuevos alimentos) son las que ofrecen al comprador, en un mercado pletórico, los materiales u objetos que el comprador debe elegir. Estas industrias son las que conforman, en un lapso de tiempo más o menos dilatado, la estructura de la «voluntad» de los compradores en el mercado. Los partidos políticos, asimismo, son los conformadores de las voluntades políticas del pueblo (de sus diversas partes) y sin ellos esas voluntades carecerían de objetivos en los cuales determinarse, es decir, permanecerían en estado políticamente amorfo.
Para leer el artículo completo:
viernes, 24 de junio de 2011
Lilli Paasikivi – Alma Mahler: Complete Songs
Alma Mahler: Complete Songs
Lilli Paasikivi – mezzosoprano
Tampere Philharmonic Orchestra
Jorma Panula – conducción
Ondine, 2003
Una pincelada de... : Blaise Pascal (1623-1662), Pensamientos sobre la diversión.
"...toda la desdicha de los hombres, proviene de una sola causa: no saben permanecer en reposo, en un cuarto".
"La diversión es lo único que nos consuela de nuestras miserias; sin embargo, es la mayor de nuestras miserias. Pues nada hay que nos impida más preocuparnos de nosotros, nada que nos lleve más a que nos perdamos insensiblemente. Sin esto, nos encontraríamos en el tedio, y este tedio nos incitaría a buscar un medio más eficaz de salir de él. Pero la diversión nos entretiene, y nos hace llegar insensiblemente a la muerte."
131
Tedio. - Nada tan insoportable para el hombre como estar
en reposo total, sin pasiones, sin asuntos, sin diversiones,
sin empleos. Entonces siente su nada, su abandono, su insuficiencia,
su dependencia, su impotencia, su vacío. Al instante
extraerá del fondo de su alma el tedio, la negrura, la tristeza,
el pesar, el despecho, la desesperación.
Pensamiento - Peter Sloterdijk: «El mundo necesita otra revolución»
PAULA IZQUIERDO
http://www.elmundo.es/elmundolibro/2000/07/07/anticuario/962902173.html
http://www.elmundo.es/elmundolibro/2000/07/07/anticuario/962902173.html
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Peter Sloterdijk nació en Alemania en 1947. Estudió filosofía, germanística e historia en las universidades de Múnich y Hamburgo. Sus primeros trabajos académicos denotan su propensión por el estructuralismo y la hermenéutica poética. Se doctoró con una tesis sobre Literatura y organización de las experiencias vitales. En la actualidad es catedrático de filosofía en la Hochschule für Gestaltung de Karlsruhe. La publicación de 'Crítica de la razón cínica' en 1983 (Taurus, 1989) le catapultó a la fama, ya que se convirtió en el libro de filosofía más leído y debatido en Alemania.
Del autor han sido traducidas al castellano, entre otras: 'El árbol mágico: el nacimiento del psicoanálisis' en 1975 (1986), 'En el mismo barco: ensayo sobre la hiperpolítica' (Siruela,1994), y 'El extrañamiento del mundo' (Pre-textos, 1998) que obtuvo el premio Ernst Robert Curtius (1993). Año en el que Siruela publica su trilogía 'Esferas'. Fue acusado de usar una «retórica fascista» y plantear una nueva selección genética en Reglas para el parque humano. El instigador de la polémica fue un superviviente de la escuela de Franckfurt, el filósofo Habermas. En una carta abierta en 'Die Zeit', Sloterdijk se dirigió a él: «La era de los hijos de moral hiperdesarrollada de padres nacionalsocialistas toca a su fin. Una generación más libre avanza».
Del autor han sido traducidas al castellano, entre otras: 'El árbol mágico: el nacimiento del psicoanálisis' en 1975 (1986), 'En el mismo barco: ensayo sobre la hiperpolítica' (Siruela,1994), y 'El extrañamiento del mundo' (Pre-textos, 1998) que obtuvo el premio Ernst Robert Curtius (1993). Año en el que Siruela publica su trilogía 'Esferas'. Fue acusado de usar una «retórica fascista» y plantear una nueva selección genética en Reglas para el parque humano. El instigador de la polémica fue un superviviente de la escuela de Franckfurt, el filósofo Habermas. En una carta abierta en 'Die Zeit', Sloterdijk se dirigió a él: «La era de los hijos de moral hiperdesarrollada de padres nacionalsocialistas toca a su fin. Una generación más libre avanza».
Enrique Vila-Matas: La máquina de narrar
El autor de "Dublinesca" devela sus horarios, ritmos, taras, estímulos e incertidumbres a la hora de sentarse a crear un a nueva historia, a la que deja fluir en una deriva que no se planifica.
POR Julian Gorodischer-
http://www.revistaenie.clarin.com/literatura/titulo_0_493150702.html
Hay que sustituir la palabra realidad por la palabra verdad”, pide Enrique Vila-Matas, autor de Dublinesca, su última novela publicada. En lo que respecta a la verdad, no hay una sola ni es absoluta: hay finitas pero múltiples posibilidades de verdad que se manifiestan en la creación literaria. Lo dice quien pasó de ser catalogado como el escritor de los escritores a ser una rara avis de best-séller, ganador de prestigiosos premios como el Rómulo Gallegos y el Medicis Etranger, afín a esa zona de memoria ficticia en la que lo real permanentemente se entremezcla con la fantasía para constituirse en biografías de seres tan parecidos y a la vez tan distantes al autor como los protagonistas de París no se acaba nunca o la reciente Dublinesca .
“Se acerca más a la verdad Franz Kafka –asegura, en una pausa del Tercer Congreso Internacional de Periodismo Cultural, organizado por la revista Cult, con sede en San Pablo– hablando de las relaciones con su padre (de las relaciones con el poder) que un periodista que informa sobre algo teóricamente real pero que no necesariamente es la verdad. Eso es la realidad mediática”, distingue Vila-Matas.
jueves, 23 de junio de 2011
Final de partida – Samuel Beckett
En 1957, se puso por primera vez en escena Fin de partida, de Samuel Beckett, junto con Esperando a Godot la obra de teatro más importante del autor irlandés. Inspirada en el Rey Lear de Shakespeare y el Libro de Job, Beckett exhíbia en ella una vez más su don magistral para escenificar la ceremonia trágica de la condición humana. Lear y Job conviven bajo los harapos milenarios que recubren a ese patético rey, ciego y paralítico, eternamente sentado en un trono absurdo en el que el último hombre en un mundo muerto no acaba de morirse nunca.Nicholas Carr - Superficiales
Nicholas Carr:
“El interés de Google, tanto ideológico como económico, es mantenernos en un estado de distracción perpetua.”
En su último libro Superficiales: ¿Qué está haciendo Internet con nuestras mentes? el periodista estadounidense Nicholas Carr indaga sobre el efecto que vivir en la red ha tenido sobre nuestras memorias, nuestra capacidad de concentración y la forma de concebir la cultura. Aquí, una reseña del libro y una entrevista con el autor.
POR Andrés Hax
http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/tecnologia-comunicacion/Nicholas_Carr-entrevista-Superficiales_0_496750568.html
NATIVOS DIGITALES. Según Carr la cultura del libro esta siendo rápidamente desplazada por la pantalla. (AP)
Si usted no pertenece a la generación de los nativos digitales pero ha estado usando Internet por diez años o más es posible que sufra de los siguientes síntomas: inhabilidad para concentrarse por largos períodos de tiempo (por ejemplo para leer un libro); lapsos preocupantes de desmemoria; impaciencia general. Si es así, es recomendable que lea el libro Superficiales: ¿Qué está haciendo Internet con nuestras mentes?, recientemente publicado en Argentina, y donde el periodista especializado en tecnología Nicholas Carr explica cómo estos síntomas son resultado directo de participar en la sociedad en red. A partir de este análisis se amplía a dibujar una crítica cultural mucho más salvaje, por la que afirma que estamos entrando en una “nueva ética intelectual".
miércoles, 22 de junio de 2011
Juan Diego Flórez – Gluck: Orphée Et Eurydice
Gluck: Orphée et Eurydice
Sung In French, Original Paris Version For Tenor (1774)
Juan Diego Flórez – tenor (Orphée)
Ainhoa Garmendia – soprano (Eurydice)
Alessandra Marianelli – Soprano (L’Amour)
Coro y Orquesta de la Sinfónica de Madrid
Jesús López-Cobos – conducción
Decca Classics, 2010
Eugenia Rico - "Un escritor es brujo o no es nada"
por Alberto OJEDA
Tras su éxito en Alemania, Suma de Letras reedita su novela 'Aunque seamos malditas'
A Eugenia Rico (Oviedo, 1972) la literatura le sonríe. Y eso le hace muy feliz, porque lleva desde los cinco años entregada a ella. Los lectores alemanes la han encumbrado allí como una superventas. Pero lo que más le agrada es que ese éxito comercial lo desencadenó la crítica especializada, que desde sus púlpitos no han dejado de elogiar Aunque seamos malditas (Suma de Letras). En esta novela viaja desde el presente al siglo XVI, donde se sumerge en la vorágine de odio desatada contra los acusados de brujería (hombres y mujeres). Una mujer víctima de mobbing huye de su calvario adentrándose en la historia de una comadrona quemada por bruja. La escritora asturiana entrelaza ambos mundos, el presente y el renacentista, y a las dos protagonistas, en un hechizo narrativo que ahora vuelve a reeditarse en España con ocasión del empujón que Alemania le ha dado a su obra.
Pregunta.-Su intención al escribir este libro una historia de la humanidad a través del acoso...
martes, 21 de junio de 2011
El pájaro y la flor. Mil quinientos años de poesía clásica japonesa
En el mundo poético japonés hay vida más allá del haiku y lo descubrimos en esta selección de 174 poemas del traductor y japonólogo Carlos Rubio que abarca 1.500 años, desde los waka -de mujeres que, desde su falta de formación académica, crearon el alfabeto japonés silábico-, hasta los versos de mediados del siglo XX de Akiko Yosano o Santooka. Japón vive la ausencia de Dios y el paso de las estaciones trenzando sus sentimientos y pensamientos con versos que desempeñanel papel que la filosofía y la teología han tenido en la cultura occidental. Clásicos como el Genji Monogatari incorporan como parte de la prosa la creación poética de sus protagonistas, que intercambian waka breves y visuales en medio del galante ambiente de la corte imperial Heian. En este libro se han usado antologías clásicas de waka como el Ise Monogatari, el Hyakunin ishuu o el Mayooshuu, así como poemas de obras como Novela o Cuento de Genji. Se encuentran también canciones del siglo VI recogidas en el Kojiki, tanka de la época clásica y los muy familiares haikus.
El Maestro de Petersburgo – J M Coetzee
Un novelista ruso vuelve a Petersburgo para conseguir que la policía le entregue las cosas personales de su hijastro Pavel que se ha suicidado, y se encuentra con la sorpresa de que, según la policía, pertenecía a una asociación terrorista y revolucionaria. ¿Se trata de un suicidio en realidad? A partir de aquí se entremezclan toda una serie de vivencias, recuerdos, obsesiones, pesadillas y desesperos que atrapan al protagonista y también al lector.Una pincelada de... : Cioran, entrevistado en 1991.
"SÓLO SE SUICIDAN LOS OPTIMISTAS"
Por: Amparo Osorio y Gonzalo Márquez Cristo
Creo que debemos liberar nuestros ojos, lograr que miren como los del camaleón en diferente sentido, y minar el campo del pensamiento. Basta tener hambre para saber que la corrupción es más humana que la virtud, acercarse a la poesía para entender que la angustia es benéfica. Y siguiendo esta lógica, afirmo que en el hastío duerme una rebelión que tarde o temprano sacudirá a Europa.
Cinco años después del fallecimiento en París (20 de junio de 1995), del más notable pensador de los últimos tiempos, y recordando nuestra visita a su apartamento de la rue de l'Odeón, donde asistimos perplejos a la intensa luminosidad de su presencia, a su incesante lúdica y a su explícita ternura, nos parece imprescindible en este quinto aniversario reproducir como preludio su magistral epitafio:
"Tuvo el orgullo de no mandar jamás, de no disponer de nada ni de nadie. Sin subalternos, sin amos, no dio ni recibió órdenes. Excluido del imperio de las leyes, y como si fuera anterior al bien y al mal, no hizo padecer nunca a nadie. En su memoria se borraron los nombres de las cosas, miraba sin percibir, escuchaba sin oír: los perfumes y aromas se desvanecían al aproximarse a los orificios de su nariz y de su paladar. Sus sentidos y sus deseos fueron sus únicos esclavos: de tal modo que apenas sintieron, apenas desearon. Olvidó dicha y desdicha, sed y temores; y si en alguna ocasión volvía a acordarse de ellos, desdeñaba nombrarlos y rebajarse así a la esperanza o la nostalgia. El gesto más ínfimo le costaba más esfuerzos que los que cuestan a otros fundar o derribar un imperio. Pues nació cansado de nacer, se quiso sombra: ¿cuándo vivió entonces?, ¿y por culpa de qué nacimiento? Y si llevó su sudario en vida, ¿merced a qué milagro logró morir?".
lunes, 20 de junio de 2011
Entrevista: "La literatura japonesa contemporánea es infantil"
TERU MIYAMOTO
"La literatura japonesa contemporánea es infantil"
por GONZALO ROBLEDO
Con más de 80 libros, es uno de los autores más admirados en Japón. Kinshu. Tapiz de otoño es su presentación en España. Desde su casa en Osaka, habla de su trayectoria, del libro electrónico y de las artes
Teru Miyamoto tiene ochenta libros de narraciones publicados en japonés y como cada uno le toma un promedio de tres años escribe varios a la vez. Imagina las tramas sobre la marcha. Le basta encontrar un eje central que lo incentive y sus personajes empiezan a moverse sobre la página.
Josquin: Missa Sine Nomine / Missa ad fugam - The Tallis Scholars
Josquin: Missa Sine Nomine / Missa ad fugam
The Tallis Scholars - Peter Phillips, dir.
The Tallis Scholars - Peter Phillips, dir.
Fernando Arramburu: El escritor donostiarra afincado en Alemania regresa al terreno del relato corto con un nuevo libro, El vigilante del fiordo.
Aramburu: "En España nos pasamos la vida corrigiendo la Historia"
Alejandro Luque,
El escritor donostiarra Fernando Aramburu posa durante la entrevista en la que presentó su nueva obra de relatos, El vigilante del fiordo. - Javier Cuesta
El escritor donostiarra afincado en Alemania regresa al terreno del relato corto con un nuevo libro, El vigilante del fiordo.
Los amantes del relato están de enhorabuena: Fernando Aramburu, el autor que deslumbrara como cuentista con Los peces de la amargura (2006) regresa al género con El vigilante del fiordo (Tusquets), un ramillete de ocho historias breves que exploran algunas zonas oscuras del alma humana.
domingo, 19 de junio de 2011
Usted puede ser tertuliano. España a través de su televisión
ROSARIO GARCÍA GÓMEZ
http://www.elpais.com/articulo/portada/Usted/puede/ser/tertuliano/Espana/traves/television/elpepuculbab/20110618elpbabpor_41/Tes
http://www.elpais.com/articulo/portada/Usted/puede/ser/tertuliano/Espana/traves/television/elpepuculbab/20110618elpbabpor_41/Tes
Ensayo. Es el electrodoméstico más venerado y el más vilipendiado. Informa y entretiene; absorbe la atención de los españoles cuatro horas diarias y en el último medio siglo ha entrado a formar parte de la memoria colectiva. Es la televisión, esa "pista del circo global" en que se ha convertido el planeta, como la define el periodista Javier Valenzuela en Usted puede ser tertuliano, un libro ameno y documentado en el que muchos lectores-espectadores se verán reflejados. Personajes esperpénticos y situaciones histriónicas que han ido labrando la historia del medio son rescatados del olvido para hilvanarlos a los sucesos políticos más relevantes de las últimas tres décadas. Por las páginas del libro de Valenzuela desfilan, por ejemplo, Hervé Villechaize, aquel enano de extraordinario parecido con Felipe González, o el incomparable "yo he venido aquí a hablar de mi libro" de Francisco Umbral. También se ahonda en la cara más inteligente de la pantalla, que permite al espectador seguir de manera casi presencial sucesos como el escalofriante desplome de las Torres Gemelas o la cruenta guerra de Irak. Además, va entrelazando los fenómenos televisivos con los acontecimientos clave de la España democrática. Se detiene en el baño de Fraga en Palomares, relata el intento de golpe de Estado de 1981 ("un macro-reality con todos y cada uno de los elementos del género"), describe los cara a cara González-Aznar y Rajoy-Zapatero, o la fiesta colectiva alrededor de La Roja. Y enseña lo que se esconde detrás de la pantalla, la cara y la cruz de una industria donde lo que importa es el espectáculo. Para quienes aspiran a pasarse al otro lado de los focos (como tertulianos, la especie invasora dominante en el ecosistema audiovisual), Valenzuela ofrece, con sorna, un catálogo de normas elementales que concluyen en esta: ante las cámaras se vomita la bestialidad más grande que se le pasa a cualquiera por la mollera y se queda como un campeón.
Los saberes, por ANTONIO MUÑOZ MOLINA
http://www.elpais.com/articulo/portada/saberes/elpepuculbab/20110618elpbabpor_5/Tes
Hablamos de ciencias y de humanidades en la Universidad de Cádiz. Hablamos apasionadamente de las formas de conocimiento paralelas que permiten la ciencia experimental o las narraciones literarias o las obras de arte, y de esos límites de la indeterminación y la incertidumbre para los cuales no hay mejor pedagogía que la de la educación científica. Carlos Elías, químico y periodista, clama contra la infección de las pseudociencias, que en alguna facultad de periodismo ha llegado hasta el extremo de que se impartan cursos sobre "información del misterio", entendiendo como tal las brujerías diversas que con tan perfecta caradura emiten las televisiones, algunas de ellas públicas, algunas de ellas con pretensiones de última moda cool. Cuando se viene del ámbito melancólico de las humanidades no sé si conforta o aterra el descubrimiento de que en la enseñanza de las ciencias el porvenir parece todavía más catastrófico que en la de la literatura o las artes. Carlos Elías apunta que de todos los estudiantes universitarios solo el 6% elige la física, la química, las matemáticas, la biología. Manuel Lozano Leyva, catedrático de Física de Sevilla, explica que en su universidad se exige una nota mucho más alta para estudiar Podología que Ingeniería Aeronáutica, dado que hay muchos más solicitantes de la primera que de la segunda. Los estudiantes inundan las facultades de periodismo -o de comunicación audiovisual, o ciencias de la información, dependiendo del eufemismo prestigioso con que se les denomine- precisamente en la época en la que se ve más negro el porvenir del oficio, sin más motivo tal vez que una vaga leyenda de dinámica modernidad o aventura que ya estaba obsoleta cuando los provincianos cándidos de mi generación alimentábamos el sueño de convertirnos en cronistas de guerra o en corresponsales en países exóticos. Cientos, miles, quizás decenas de miles, de aspirantes a periodistas, mientras en una facultad de físicas hay menos de dos alumnos por profesor; cientos o miles de sociólogos, de politólogos, de comunicólogos, que casi lo mismo podrían ser teólogos o astrólogos, aunque su futuro profesional sea mucho más sombrío que el de los echadores de cartas.
Natsume Soseki – Botchan
Botchan es un indiscutible clásico de la moderna literatura japonesa y, desde hace más de cien años, una de las novelas más celebradas por los lectores de aquel país.Considerada el Huckleberry Finn nipón, y comparada también con El guardián entre el centeno, narra las aventuras de Botchan, un joven tokiota descreído y cínico, alter ego de Soseki, al que mandan como profesor a una escuela rural situada en la remota isla de Shikoku. En su nuevo destino pronto se topará con una serie de insólitos personajes, como el jefe de estudios «Camisarroja» o el «Calabaza», un triste profesor de ciencias de aspecto enfermizo y ánimo sombrío. Pero sobre todo se verá obligado a hacer frente a una auténtica caterva de fieros alumnos asilvestrados, que se consagrarán a hacerle la vida imposible.
Saint-Pierre de Moissac: L'Histoire sainte racontée par les tailleurs de pierre
Saint-Pierre de Moissac
L'Histoire sainte racontée par les tailleurs de pierre
Le cloître et le porche de l'abbaye Saint-Pierre de Moissac constituent l'un des plus beaux témoignages de l'art roman. Inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO en 1998, ils nous racontent l'Histoire sainte en des termes émouvants et naïfs.
Saint-Pierre de Moissac est l'un des plus beaux et plus émouvants témoignages du renouveau de la chrétienté après l'An Mil.
Cette ancienne abbaye est située au confluent du Tarn et de la Garonne, entre Montauban et Agen, dans une région fertile et plaisante où la brique rose se marie avec le vert des feuillages.
André Larané
La petite soeur de Cluny
La légende fait remonter sa fondation à Clovis. Mais il semble que ce soit seulement à l'époque de Charlemagne que des moines s'installent en ce lieu. Ils vivent de manière assez dissipée jusqu'à ce qu'arrive à Moissac Odilon, le prestigieux abbé de Cluny, en 1045.
Il reprend les choses en main et place à la tête de l'abbaye un homme énergique, Durand de Bredon, par ailleurs évêque de Toulouse.
sábado, 18 de junio de 2011
Por los mares virtuales - El Dado del arte
Interesante propuesta virtual sobre el arte: "Un blog que desde diciembre de 2006 muestra el arte desde un punto de vista poliédrico: video-arte, escultura, pintura, arquitectura o diseño, entre otras modalidades." Aquí, nos presenta una exposición de fotografía en Barcelona.
Festival de fotografía que hasta el día 26 de junio tiene abierta la convocatoria eCREA
Manel Úbeda. Fotografías que permiten recorrer la Barcelona de finales del siglo XX, desde su estimado ‘Tibi’ capturado en sus horas de cierre, al desaparecido ‘Piscinas y Deportes’ de Sarrià, pasando por la que fue en su día la activa ‘Plaza de Toros Las Arenas’. Series dedicadas a los campos santos de Montjuic y Poble Nou realizadas durante 2007 y 2008.
Hasta el 2 de julio en la Galería Tagomago (c/Santa Teresa, 3. Barcelona). Horario de visita: Martes a Viernes: De 10-14 y de 16-20 h – Sábados: De 11-14:30h.
Biblioteca virtual: Percepcion simbolica en el arte – Susana Weingast
Ensayo que trata sobre la percepción e interpretación de las expresiones no verbales en las artes visuales.En PERCEPCIÓN SIMBOLICA EN EL ARTE, se tratan temas como el proceso creativo, el simbolismo del espacio y del color, los colores a través de la Historia del Arte, signos ocultos en cada época, características de algunos símbolos, la abstracción en la pintura y el color como símbolo en al arte moderno; para concluir con la revolución del color, creada por el movimiento fauvista a principios del Siglo XX.
El contenido ayuda al espectador actual a reconocer, en base a la forma de expresión no verbal, la obra de artistas de otras épocas y otras culturas, con mayor o menor conflictos personales y sociológicos.
viernes, 17 de junio de 2011
Combatir a la tecnocracia en su propio terreno, Pierre Bourdieu. (Publicado en Libération el 14 de diciembre de 1995. Traducción al español de O. Fernández)
Combatir a la tecnocracia en su propio terreno
Pierre Bourdieu
(Publicado en Libération el 14 de diciembre de 1995. Traducción al español de O. Fernández)
www.sociologia.de (home)
(El presente discurso fue pronunciado por Pierre Bourdieu, quien es quizás el más prestigioso sociólogo francés de la actualidad, ante los trabajadores en huelga, reunidos en la Gare de Lyon en París, el día 12 de diciembre de 1995)
Estoy aquí para expresar nuestro apoyo, a todos aquellos que luchan , desde hace tres semanas, contra la destrucción de una civilización asociada a la existencia del servicio público: civilización de la igualdad republicana de los derechos, a la educación, a la salud, a la cultura, a la investigación, al arte, y por encima de todo, al trabajo.
Biblioteca virtual: Ludwig Feuerbach el fin de la filosofía clásica alemana – Federico Engels
En el prólogo a su obra Contribución a la crítica de la Economía política (Berlín, 1859), cuenta Carlos Marx cómo en 1845, encontrándonos ambos en Bruselas, acordamos «elaborar conjuntamente nuestro punto de vista» -a saber: la concepción materialista de la historia, fruto sobre todo de los estudios de Marx- «en oposición al punto de vista ideológico de la filosofía alemana; en realidad, a liquidar con nuestra conciencia filosófica anterior. El propósito fue realizado bajo la forma de una crítica de la filosofía posthegeliana. El manuscrito -dos gruesos volúmenes en octavo- llevaba ya la mar de tiempo en Westfalia, en el sitio en que había de editarse, cuando se nos notificó de que nuevas circunstancias imprevistas impedían su publicación. En vista de ello, entregamos el manuscrito a la crítica roedora de los ratones, muy de buen grado, pues nuestro objeto principal: esclarecer nuestras propias ideas, estaba ya conseguido».
jueves, 16 de junio de 2011
Una pincelada de... : Primo Levi, "Más aca del bien y del mal" en Si esto es un hombre (1958)
MÁS ACÁ DEL BIEN Y DEL MAL
Teníamos una incorregible tendencia a ver en cada acontecimiento un símbolo y un signo. Desde hacía setenta días se hacía esperar el Wäschetauschen, la ceremonia del cambio de la ropa interior, y ya circulaba insistente la voz de que faltaba ropa interior de recambio porque, debido al avance del frente, los alemanes no podían hacer afluir a Auschwitz nuevos transportes; «por eso» la liberación estaba cerca; y paralelamente, la interpretación opuesta, que el retraso de la muda era signo seguro de una próxima liquidación integral de todo el campo. Pero la muda llegó y, como de costumbre, la dirección del Lager se preocupó de que llegase de improviso y al mismo tiempo a todos los barracones.
Es preciso saber que en el Lager la tela escasea y es preciosa; y que el único modo que tenemos de procurarnos un trapo para limpiarnos la nariz, o un retazo para los pies, es precisamente el cortarle el faldón a una camisa en el momento de la muda. Si la camisa es de manga larga, se le cortan las mangas; si no, uno se contenta con un rectángulo de abajo, o se descose uno de sus numerosos remiendos. En todo caso, hace falta algún tiempo para procurarse aguja e hilo, y para realizar la operación con cierto arte, de modo que el estropicio no sea demasiado evidente en el acto de la entrega. La ropa sucia y rasgada pasa a granel a la Sastrería del campo donde es sumariamente zurcida, luego a la desinfección con vapor (¡no al lavado!) después es redistribuida; de ahí que, para salvar la ropa usada de las mencionadas mutilaciones, sea necesario hacer llegar la muda de la manera más imprevista.
Biblioteca virtual: Memoria de mis putas tristes-Gabriel García Márquez
La última obra publicada por el laureado escritor colombiano Gabriel García Márquez, Memoria de mis putas tristes, es una novela breve que narra la conmovedora historia de un anciano periodista que en su cumpleaños número noventa decide regalarse una noche de placer con una adolescente virgen y, sin esperarlo, se enamora por primera vez en su vida… sólo que de una muchacha de catorce años, a la que bautiza como Delgadina, haciendo referencia a un romance tradicional de origen español.
miércoles, 15 de junio de 2011
Un grito moral para conciencias olvidadizas
MANUEL RICO
http://www.elpais.com/articulo/portada/grito/moral/conciencias/olvidadizas/elpepuculbab/20110611elpbabpor_35/Tes
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Félix Grande amplía Biografía con un nuevo libro, duro y perturbador, contra la barbarie: La cabellera de la Shoá
"Hoy el periódico traía sangre igual que de costumbre, / venía chorreando como la tráquea de un ternero sacrificado": estos dos versos abren el poema 'Recuerdo de infancia' de Blanco Spirituals, el libro que Félix Grande publicó en 1967 tras ser galardonado con el Premio Casa de las Américas. Aquel libro, entre el mosaico expresionista y la crónica de un mundo en crisis, consolidaba a Grande como un nombre, desprovisto de generación, grupo o tendencia, imprescindible de la poesía en castellano de la segunda mitad del siglo XX. El poeta extremeño (Mérida, 1937) se había atrevido a romper la anomia hacia la que había derivado la poesía social en los años cincuenta y primeros sesenta. Blanco Spirituals era un libro valiente, extraño, que enlazaba con los movimientos de renovación estética que se dan en España y América en aquella década -son los años del esplendor de Cortázar, de la Beat Generation norteamericana, de la irrupción del pop y del rock, de la nouvelle vague cinematográfica, de la narrativa antirracista de Baldwin, de la lucha por los derechos civiles y de Martin Luther King, de la explosión del jazz: todo eso se refleja en sus poemas- y, a la vez, metaboliza las enseñanzas de César Vallejo. Blanco Spirituals es el eje, la clave de bóveda de Biografía, su poesía completa, reeditada ahora con un equilibrado y certero prólogo de Ángel Luis Prieto de Paula y con la adición de un nuevo y recentísimo texto poético: La cabellera de la Shoá.
Biblioteca virtual: La Regenta – Leopoldo Alas Clarin
En La Regenta, una de las cumbres de la novela realista, Leopoldo Alas alcanzó a cifrar de forma inolvidable uno de los motivos que obsesionaron a la narrativa europea de la segunda mitad del XIX: el retrato de un carácter femenino que se debate entre el deseo y su represión, y que sufre, en este caso, las asechanzas de un galán y de un cura. La peripecia tiene como trasfondo la magistral y despiadada descripción del entorno de Ana Ozores, esa Vetusta murmuradora y provinciana en la que toda vanidad e hipocresía tienen su asiento. José Luis Gómez, tras un minucioso análisis de las ediciones aparecidas en vida de Clarín, sigue el texto de la tercera (1901), revisada por el autor y publicada poco antes de su muerte. El prólogo de Sergio Beser sitúa al autor y su novela en el contexto de la creación europea y española de la época, mientras que la anotación facilita la comprensión de cada uno de los pormenores del rico universo clariniano.Una pincelada de... : Borges, "Ulrica", El Libro de arena (1975)
Ulrica
Hann tekr sverthit Gram ok leggr i methal theira bert.
Völsunga Saga, 27
Mi relato será fiel a la realidad o, en todo caso, a mi recuerdo personal de la realidad, lo cual es lo mismo. Los hechos ocurrieron hace muy poco, pero sé que el hábito literario es asimismo el hábito de intercalar rasgos circunstanciales y de acentuar los énfasis. Quiero narrar mi encuentro con Ulrica (no supe su apellido y tal vez no lo sabré nunca) en la ciudad de York. La crónica abarcará una noche y una mañana.
Nada me costaría referir que la vi por primera vez junto a las Cinco Hermanas de York, esos vitrales puros de toda imagen que respetaron los iconoclastas de Cromwell, pero el hecho es que nos conocimos en la salita del Northern Inn, que está del otro lado de las murallas. Éramos pocos y ella estaba de espaldas. Alguien le ofreció una copa y rehusó.
–Soy feminista –dijo–. No quiero remedar a los hombres. Me desagradan su tabaco y su alcohol.
La frase quería ser ingeniosa y adiviné que no era la primera vez que la pronunciaba. Supe después que no era característica de ella, pero lo que decimos no siempre se parece a nosotros.
Refirió que había llegado tarde al museo, pero que la dejaron entrar cuando supieron que era noruega.
Uno de los presentes comentó:
Kodama: «Algunos quieren ser Borges y me odian porque les digo que no lo son»
Hoy se cumple el 25 aniversario de la muerte del autor de «Ficciones». Su viuda, María Kodama, habla sobre el legado, los mitos y las polémicas borgianas IGNACIO GIL
Cada vez que Jorge Luis Borges entraba en la vieja Biblioteca Nacional, la gente guardaba un breve silencio. «Quizá como una señal de respeto, o quizá como una comprensiva indecisión ante un hombre que no es del todo ciego», señaló Ronald Christ en la entrevista que le hizo en la revista literaria «The Paris Review» en 1966. Lo cierto es que tras la muerte del escritor, en 1986, nadie quiso guardar silencio. Ni siquiera su confidente Adolfo Bioy Casares, quien dejó un diario que disecciona, literalmente, su amistad con «Georgie» (desde entonces, la viuda de Borges define a Bioy como un «cobarde»).
«Corregía su obra constantemente, se sabía imperfecto»
martes, 14 de junio de 2011
Biblioteca virtual: Mr. Vertigo – Paul Auster
Ésta es la historia de Walt, el niño al que el Maestro Yehudi enseñó a levitar y a volar. La historia de un adolescente que se convierte en adulto y pierde la magia. La historia de un hombre que trata desesperadamente de reencontrar el sentido de su existencia. La historia de un país, Estados Unidos, desde los «felices años veinte» hasta la dura posguerra.Una vez más, Paul Auster, dueño de una prosa admirable y de una poderosa imaginación, logra atrapar y fascinar al lector con una novela que toma como punto de partida uno de los más ancestrales sueños del ser humano: el deseo de volar.
lunes, 13 de junio de 2011
"Una escultura que habla, la verdad": En este texto inédito de Delibes, el autor exhibe una admiración sin condiciones hacia la persona y la obra de Antonio López
En este texto inédito de Miguel Delibes, el autor de Los santos inocentes y premio Cervantes en 1993 exhibe desde su tradicional, recia y callada forma de estar en la vida y en la literatura, una admiración sin condiciones hacia la persona y la obra de Antonio López. Cuando faltan apenas dos semanas para que la Fundación Thyssen abra sus puertas a la antológica del pertinaz retratista de la Gran Vía madrileña, esta inclasificable pieza literaria de amistad y de tributo adquiere, de la mano de Delibes, valor de legado. Todo, o casi, está implícito en ella: el descubrimiento de la pintura de Antonio López en la Fundación March "en años políticamente tristes", aquel almuerzo juntos en El Caballo de Troya de Valladolid, la sincera rendición del escritor ante "la modestia machadiana" del aliño indumentario del pintor, y aquella tarde, en la casa de Miguel Delibes en Valladolid, en que el artista le midió la cabeza para una de las tres esculturas que tenía en mente: Delibes-Tàpies-Ferlosio. Un canto a la amistad. El texto formará parte del libro Antonio López. Pintura y escultura, que la editorial TF publicará en julio.
Biblioteca virtual: Bauhaus. AA.VV. Alberto Corazón, editor. 1971.
Recopilación de artículos referidos a la famosa escuela alemana Staatliche Bauhaus (Casa de la Construcción Estatal) o simplemente la Bauhaus, fue la escuela de diseño, arte y arquitectura fundada en 1919 por Walter Gropius en Weimar (Alemania) y cerrada por las autoridades prusianas (en manos del partido nazi) en el año 1933. La Bauhaus sentó las bases de lo que hoy conocemos como diseño industrial y gráfico y estableció los fundamentos académicos de la nueva Arquitectura Modernadomingo, 12 de junio de 2011
Por los mares virtuales - Pintura
Artistas en Orden Alfabético de A a D
Pintores y Pintoras Clasificados por ApellidoArtistas de la pintura clasificados por orden alfabético de A a D, según el apelativo más utilizado por el que se conocen. Pulse sobre el nombre del artista para ver una de sus pinturas.Color vínculo: Damas >  Varones > Visitados > |
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